一个名声鹊起的人曾说，"比特币不仅仅是meme"。我不同意。比特币就是都是memes，一直都是。让我解释一下。
meme里有什么？
在我们深入讨论这个问题之前，让我们仔细看看我们正在处理的这些词。根据《美国英语传统词典》，"meme "是 "文化信息的一个单位，如文化习俗或思想，以口头方式或通过重复行动从一个人的头脑中传递给另一个人。"
这个词是理查德-道金斯在他1976年的书中创造的，是对 "基因 "一词的点头，"基因 "是生物信息的单位，通过性行为从一个生物体传播到另一个生物体。
道金斯意识到，文化信息在本质上与生物信息相似，同样在传播和变异，只是抽象程度更高。就像生物信息一样，文化信息的最终考验是生存，就像生物信息一样，它必须适合环境，以便传播和保持自身的活力。
有些想法如果不适合，或者时机不成熟，就无法发挥作用。它们会很快死去，就像谚语中的离水之鱼。其他meme可能会在一段时间内起作用，由于环境的逐渐变化而慢慢消失，或者由于它们带来的破坏性反馈循环而突然崩溃。像基因一样，从长远来看，记忆体只有在有利于生物体-环境的情况下才会传播。
“在生态学科学中，人们了解到，人不是环境中的一个有机体，而是一个有机体环境。也就是说，是一个统一的行为领域。如果你仔细描述任何有机体的行为，你就不能不同时描述环境的行为......[......]有机体不是环境的傀儡，被它推来推去。另一方面，环境也不是有机体的傀儡，被有机体推来推去。用约翰-杜威的话来说，它们之间的关系是交易性的。”
——Alan Watts
这和比特币有什么关系？好吧，你必须问自己比特币网络是如何产生的，一旦你这样做了，你就会意识到比特币与上面讨论的meme和基因没有太大区别。比特币是实例化的计算机代码，是一个数字有机体，它付钱给人类来维持它的生命，正如Ralph Merkle所说的那么贴切。比特币时间链中嵌入的累积工作使比特币变得真实，也是使它与普通信息不同的原因。还有普通的计算机程序，就这一点而言。就像你和你的DNA打印件之间有区别一样，比特币代码--它所实现的meme--和比特币的真实世界实例之间也有区别。
比特币网络每隔10分钟就会像时钟一样，一个区块一个区块地进行实例化和验证。正是这些区块成为了信息传输的单位，是的，就像meme一样，这些信息是文化信息。这些信息以电子方式传输并不重要，因为它仍然体现了比特币文化的核心，是网络的灵魂。就像meme一样，这些信息是通过一个节点到另一个节点的重复行动来传播的。而在这之前，是从一个思想到另一个思想。
在生态学意义上，我们都与比特币进行交易，而它也与我们进行交易。如果你听说过比特币，如果你知道 "2100万 "的meme，那么比特币在你进行第一笔交易之前就与你进行了交易。
Memes和它们的环境
归根结底，比特币就是人。是的，它是一个软件，但人们必须运行这个软件，更重要的是，他们自己决定比特币是什么。谈到比特币，没有任何权威说法。因此，每个人都必须独立地弄清楚什么是比特币，在不同观点的重叠中，出现了共识。这是一个持续的过程，因为它不仅涉及到比特币目前是什么，而且还涉及到比特币可能是什么。比特币应该是什么。这就是 "The Blocksize War "的意义所在。一场关于比特币灵魂的战斗。关于比特币的未来和最终目的的意见分歧。记忆材料的差异，最终导致了协议的分裂，这导致了网络的分裂，以及文化的分裂。
但是，即使没有分裂，即使达成了共识，关于 "比特币是什么 "这个问题的答案也是不明确的。
对你来说，闪电网络可能不重要，你可以自由地运行一个前SegWit版本的比特币。对其他人来说，区块链上的dickbutts和farts可能并不重要，他们可能决定运行Taproot之前的比特币版本（或者运行一个不尊重序数的版本）。比特币是向后兼容的，而升级是可选的，正是因为没有权威机构来发号施令。
这就是比特币的工作方式，也是它永远的工作方式，这就是为什么meme很重要，也是为什么比特币从始至终都是meme。
你必须自愿选择加入使用比特币。你必须首先相信这个想法，接受sats的想法，放弃法币并获得corn代币。只有当你相信有固定供应的电子现金可能是有用之后，你才会开始接受它或开始用它储蓄。
"2100万 "这个meme首先出现，在我们的大脑被这个想法充分感染后，我们将运行使2100万成为现实的软件。
当然，有些人--我相信是大多数人--以一种迂回的方式接触到了比特币。他们认为这是一种投机性的资产，是为了赚取更多美元而存在的，也就是为了赚取更多的法币。或者他们通过在线赌博或其他途径发现了它，这就是他们的第一笔钱的来源。但是，即使以迂回的方式到达比特币，即使比特币在你不了解你在处理什么的情况下到达你的家门口，你也必须学会如何以自我主权的方式使用比特币，否则你就不会成功。
以自我主权的方式运行比特币意味着要吸收比特币的记忆。例如，你必须吸收并同意 "2100万"，否则你手上的就不是比特币，而是一个垃圾币。运行比特币意味着执行比特币，这又意味着持有你自己的钥匙，运行你自己的节点，并同意使比特币成为比特币的核心共识参数。
随着时间的推移，将发生横向meme转移。比特币会影响你。你不仅会接触到嵌入在比特币中的思想；不，你会成为它的一部分，通过持有corn币，一天一天，一个区块一个区块。
或者说你并不愿意。如果你不同意嵌入比特币共识参数的想法，你有两个选择：分叉，或者患上比特币迷失综合症。当然，你也可以适应环境，与环境共生，也就是接受比特币中嵌入的meme材料--接受它，并慢慢认同它。
使用之前勾勒出的生态学镜头来看，比特币和比特币持有者构成了有机体-环境，以10分钟的间隔相互影响。棘手的是，比特币既是有机体又是环境，就像我们一样。比特币meme存在于我们的大脑中，我们对比特币是什么以及它应该是什么的想法会随着时间而改变。我们的经济延伸--我们的卫星--生活在比特币这个环境中，这个环境是我们个人和集体带来的。
我们塑造我们的工具，我们的工具也塑造我们。而我们用我们的工具来塑造我们的环境，当然，环境也塑造了我们。文化是这种相互塑造的结果，而文化是什么，不过是众多的meme吗？
在比特币中，我们面对的是一个令人难以置信的自以为是的工具，一个与我们紧密相连的工具。这个工具创造了一个很难改变的环境。我甚至可以说，这个奇怪的meme-工具-有机体-环境循环的某些方面是不可能改变的，因为它将破坏比特币和比特币用户的身份。
对我来说，比特币将永远被定义为 "二十一世纪"，即使我是最后一个相信这个meme的人。我宁愿死在2100万的山上--孤独和贫穷，手里握着节点，脑子里只有12个字--也不同意把比特币供应量提高1%。(Mandibles.)
有一些人接受这种不变的环境，也有一些人拒绝它，这自然会导致文化的分裂。
文化分裂
我们无疑是在经历一场文化战争。左派对右派，红派对蓝派，基础派对清醒派，蓝鸟派对紫鸟派，以及毛利人对普通人。很难确定这场战争的根本原因是什么。有些人认为这可以归结为个人主义对集体主义。其他人认为这是资本主义对马克思主义，自我调节的秩序对中央计划。还有人猜测，这种混乱与宗教信仰的下降有关，是尼采暗杀上帝的结果。
所有这些原因都可能是有效的或部分有效的，但对我来说，作为一个比特币持有者--作为一个多次惊叹于 "1971年发生了什么 "的图表的人--很难指出除了法定货币的紧急情况之外，还有什么是我们正在经历的混乱的主要根本原因。对我来说，很明显，这些疯狂的时代是法定货币体系和经济以及它带来的meem后果的结果。这是一个与现实完全脱节的系统，一个人为的、高度政治化的环境，不管我们是否意识到，它是我们世界的经济操作系统。对我来说，社会的断层被最好地概括为 "比特币与法币"。
我们现在已经在法币的想法上演了50年。meme基础货币的本质并不重要，"我们欠自己的 "的顽固信念。我们似乎认为，我们的集体未来是一个神奇的金罐--似乎没有底，我们可以一次又一次地从里面借款。
我相信，我们正处于宏大的法币实验的最后阶段。这个世界上傲慢的国王再一次决定扮演上帝，干涉比他们更伟大、比我们更伟大的力量。我们再一次发现，印钱并不产生任何实际价值。再一次，社会将转变或彻底崩溃，就像在埃及、罗马和我们之前的许多其他文化中所做的那样。而且，自然界将再一次通过破坏和杀死一切不符合它的东西来重新确立自己的地位。不管是思想还是其他任何。
“因此，当钱在埃及地和迦南地失效时，所有的埃及人都来找约瑟，说：'请给我们食物吧，我们为什么要死在你面前呢？因为钱财已经没有了。”
然而，这一次，法币的实验并没有在当地得到遏制。失败的不是某个国家的货币，而是法币本身的meme。
印刷货币与修复货币
意识到货币的重要性，以及货币性质的道德和文化含义，还有货币生产的伦理，已经不可逆转地改变了我的世界观。一旦我意识到印钞只是财富的再分配，中央计划的财富再分配是一项不可能完成的任务--不仅在计算上，而且在道德上--我就明白了，通过通货膨胀和其他形式的非自愿再分配来没收财富，只不过是迂回的偷窃。法币系统是一个奴隶制的系统，不，这并不是夸张。
然而，这里有一个好消息： 比特币解决了这个问题。
比特币中蕴含着某种道德规范，正是这种道德规范构成了我们看到的出现和传播的meme的基石。如果我必须用一句话来概括它，那就是这句话： "不可偷盗"。如果我必须用一个数字来概括它，那当然是2100万。
创建比特币背后的动机无疑是政治性的，正如 "首相即将对银行进行第二次救助 "和中本聪的各种评论告诉我们的那样。例如，虽然中本聪同意 "你不会在密码学中找到解决政治问题的办法 "的说法，但他也提到，"我们可以在军备竞赛中赢得一场重大战役，并获得一个新的自由领地"。注意这句话中使用的词：自由的领土（环境）（与奴隶制相反）。
我认为，"赢得一场重大战役 "是一种轻描淡写的说法，我还认为原来的论断是错误的，但我会回过再来谈这个问题。
然而，即使没有这些评论，即使嵌入创世区块的信息将是 "ooga chaka ooga ooga ooga chaka"，比特币仍然是政治的。是的，产生的系统是非政治的，就像日出是非政治的一样，但创造比特币的行为是一种政治行为。它是一种声明，是具体想法的表现，是高质量的meme。
对比一下比特币所蕴含的道德观（固定供应，无强制再分配，无免费午餐，无救助）和法币的道德观（无尽的供应，中央计划的再分配，对朋友的救助，一切都是编造的）--或者，更夸张的是，垃圾币的 "道德观"，它只是法币的类固醇（每个人都可以打印自己的钱，什么都不重要，rug-pull很好玩，Dickbutts基本上就是蒙娜丽莎了）。
围绕这些现象的文化是如此不同，这有什么奇怪的吗？还是说 "你将一无所有，但你将会很快乐 "仅仅是法币这个meme的下游效应？比特币玩家和垃圾币玩家之间的文化差异是嵌入在不同的有机体环境中并由其带来的备meme的自然结果吗？
翻译成简单的语言，法定货币的meme--我们可以而且应该凭空创造货币的想法--只是在说，"我比市场更清楚如何分配货币"，也就是比其他人更清楚什么是好的，什么是坏的，什么是有价值的，什么是没有的，什么是必要的，什么是多余的。
法定系统回答的问题是：谁可以伪造货币，以及伪造多少？此外，谁可以获得货币，谁不可以？答案是政治性的，并且是通过暴力强制执行的。
比特币系统正在回答同样的问题，而答案就像他们的道德一样简单：不允许任何人伪造货币，任何人都可以获得货币。没有例外。
这是两个非常不同的想法，两个非常不同的meme。一个是在法币系统中实施，另一个是在比特币系统中实施。一个正在崩溃；另一个正在缓慢前进，在经济上、计算上和记忆上不断增长--每10分钟一次。
比特币vs黄金
当涉及到确定我们许多弊病的根源时，黄金虫的想法是正确的（大部分是）。但他们没有办法以一种有意义和有效的方式来实施他们的想法，一种在21世纪的网络世界中发挥作用的方式。"稳健货币 "的meme是正确的meme，但如果没有一种有效的方式来执行该meme，该meme就没有办法在整个人口中传播开来。
亲爱的金虫们，事情是这样的： 我们不会回到金本位制。黄金在过去已经失败了，它在未来也会再次失败。"黄金标准 "meme的用处已经结束了。它辉煌的过去的残余将只能在语言学中找到。
"为什么，"你问？好吧，首先，黄金的物理体禁止远程传输，也就是说，黄金的电子传输。它禁止隐身，也就是说，禁止合理地否认拥有。比特币可以被瞬间传送，并完美地隐藏起来。它可以在你的头脑中持有，没有人可以知道你是否真的持有比特币。仅仅因为物流的原因，黄金将永远集中在金库中。比特币则不必如此。黄金将永远以一定的速度膨胀，因为未知的数量仍然在地下（和在太空中）。地面上的数量也是未知的，因为全球的黄金供应不容易被审计。
对比一下比特币：绝对稀缺，完全可以审计。每10分钟，比特币的总供应量就被审计一次。每10分钟，它的排放时间表被验证。每10分钟，数十亿的卫星被结算，最终以电子方式，也就是以光速进行。真正的、物理的结算。全球性的和即时的，没有太多的成本或摩擦。每10分钟一次。
黄金meme仍将传播一段时间，这没关系。人们是怀旧的，特别是如果他们的方式是固定的。与科学革命一样，目前正在进行的货币革命可能会慢慢传播：一次一个葬礼。
然而，我相信，比特币有能力迅速赢得人们的思想和心灵，如果这些思想足够开放或文化上足够一致；或者如果他们的环境变化足够剧烈。
政治vs文化
让我们回到 "你不会在密码学中找到政治问题的解决方案 "的断言。我之前提到，我不同意，原因就在这里。政治是文化的下游，而一般的密码学（尤其是比特币）会改变文化。
除了比特币领域最盲目的观察者之外，任何人都应该清楚这一点。围绕比特币的文化是充满了责任和自我所有权（"持有你自己的钥匙 "和 "不是你的钥匙，不是你的硬币"），验证和从第一原则推理（"不要信任，验证"），长期思考和为未来储蓄（"保持谦虚，质押sats"），以及对努力工作，诚信，真理和可见结果的关注（"工作证明"）。
中本聪，以真正的赛博朋克方式，意识到meme必须被实施才能最有效地传播，这就是他坐下来写代码的原因。这也是关于他的想法是否合适的第一个测试，正如他在他的许多论坛帖子中提到的： "我必须先写出所有的代码，然后才能说服自己，我可以解决每一个问题，然后我就写了这篇论文"。
这就是工作证明，就在那里。这就是反欺诈。不仅是谈论它，而且是在做它。以身作则。不仅仅是推测你心中的想法，你想看到在这个世界上传播的记忆，就要实施它们。也就是说：让它们接受现实的考验。
不要让你的meme成为梦想。
——中本聪（转述）
比特币正在向 "健全食品"、"健全农业"、言论自由和人权社区蔓延，这有什么奇怪的吗？比特币能被那些真正接近地面，与事物的基本现实相联系的人迅速而容易地理解？比特币被那些最需要它的人使用和理解，这有什么奇怪的吗？那些生活在货币失灵的国家的人？那些被法币系统排斥的人？
这不足为奇。一些文化与比特币的文化有天然的重叠，而正是这些文化会首先采用比特币。早期的例子是赛博朋克文化，以及围绕奥地利经济学、自由主义和穆斯林金融的文化。当这些文化采用比特币时，比特币反过来也会采用这些文化并影响它们。一个互利的影响，就像任何长期生存的事物所要求的那样，就像自然界的共生关系所默认的那样。由橙色硬币和持有它的人创造的有机体-环境想要生存。比特币：自私的meme。
当然，也有法币meme。在过去的50年里，是它定义了我们的文化： 我想到了 "fake it till you make it "和 "YOLO"，有趣的是，这是凯恩斯主义思想的现代版本，从长远来看，我们都会死。一个由假钱带来的环境导致了假食物、假身体、假健康、假医药、假关系、假专家和假人，这有什么奇怪的吗？
那些坐在法币金字塔顶端的人谈论 "无用的吃货"，试图说服我们，我们不需要拥有任何东西的所有权，但我们同样会感到快乐。人们不得不惊叹于这样的口号："你将什么都不拥有，你会很快乐。"
"你将成为一个快乐的小奴隶，"这就是这个特殊的meme所说的。有人决定，幸福是要实现的终极目标，他们（也只有他们）知道如何为你实现这个目标。
仿佛幸福首先是终极目标，是万能的，是我们存在的理由。追求一些有意义的东西，一些艰难的东西，一些需要牺牲的东西，这意味着痛苦和折磨吗？
每个人都是幸福的，直到幸福突然成为一个目标。
或者拉加德说的 "我们应该为有一份工作而感到高兴，而不是为我们的储蓄受到保护而感到高兴 "又是怎么回事？这是在她脑子里的某种meme的表达，这种meme认为工作保障胜过大多数其他需求，普通人不需要积累财富。更糟糕的是：这表明偷取普通人在一生中勤奋工作而设法储蓄的东西是完全可以的。
我们谈论 "老鼠赛跑 "是有原因的，为什么我们文化的这一部分在艺术和电影中受到如此严厉的批评。引用Tyler Durden的话： "广告让我们追逐汽车和衣服，从事我们讨厌的工作，以便我们能够购买我们不需要的东西。我们是历史上的中间孩子，伙计。没有目的或位置。我们没有伟大的战争。没有大萧条。我们的伟大战争是一场精神战争......我们的大萧条是我们的生活。我们都是在电视上长大的，相信有一天我们都会成为百万富翁、电影之神和摇滚明星。但我们不会。而我们正在慢慢了解这个事实。我们非常，非常生气。"
然而，我认为人们不会生气。我认为，人们大多是沮丧和虚无主义的。他们看不到出路；他们没有希望，并且已经接受了他们在系统中的地位--无论是有意识的还是无意识的。
没有什么比动画短片 "幸福 "更能显示法币老鼠赛跑的艰辛了，它是人类在现代世界中对实现的不懈追求的视觉之旅。它把许多人无法用语言表达的东西写进了图片。无助、成瘾、无望。自我的危机，意义的危机。缺乏对未来充满希望的愿景。
"坦率地说，它变得相当压抑，"引用一位独自被困在森林中的44岁工人阶级男子的话。"我一直在努力形成一个想法，表达它，而不至于崩溃和哭泣。但我不确定能不能在不哭的情况下转达出来。"
"所以我的问题，我想来这里的原因之一，是试图思考我生活的新方面。换句话说：在孩子之后。"
"一个人可以忍受很多事情，为了自己所爱的人。 纯粹为了自己而尝试忍受同样的事情并不容易。我是一名电工。你可能认为这不是什么难事，但这是很多重复性的工作。我知道每个人都有自己的工作，我知道这就是世界的方式。但对我来说，想到我还有15年的时间基本上是在浪费我的生命，等待周末的到来。只是这一切的平凡的折磨......"
如果你有机会，请看这个片段。关于老鼠赛跑的meme理论是一回事；看着一个成年男子在反思他的生活、他所处的系统以及这个系统为他准备的未来后崩溃大哭是另一回事。擦掉眼泪后，他继续推测他的抑郁前景的原因可能是什么： "我知道这个地方的规则。是这个地方以外的生活让我想哭。"
这就是了，不是吗？规则和规则的变化。如果你想让一个人深深地、彻底地感到沮丧，那就改变规则，而且要经常改变。迫使他们做一些毫无意义的事情。任意地改变规则。这就是真正使人士气低落的原因：被囚禁在一个任意改变规则的系统中。没有稳定的希望，也没有出路。
“第三次世界大战将是一场游击式的信息战争，不分军方和民间参与。”
——Marshall McLuhan
你知道，现在我终于明白了。关于实际战争和全球游击战之间的区别。因为我们现在得到的不是传统的射击战争。有着军人荣誉、军衔、军事活动......这是文化战争。我们遇到了麻烦。我们已经有了混乱的局面。现在我真的知道那是怎么回事了。你知道，当混乱结束后，你就不能说："我自豪地服役过。你站在哪一边都无所谓。因为混乱是一场对骄傲的战争。这是对人民的士气的战争。你不能以平等的身份去面对敌人。每个人都生活在阴影中。它总是隐蔽的。它总是假的。它总是被捏造出来的。没有任何历史可以被书写，因为这一切都被分割了。
当涉及到货币政策时，法定系统没有规则。套用德鲁-凯里的话说，"规则是编出来的，分数并不重要"。现实是有规则的，一旦一个法币系统失常到一定程度，带来后果的就是对现实的影响，而不是法币系统本身。
法定系统已经坏了；它的钱一文不值；它的文化是压抑和无望的。如果政治是文化的下游，那么我们的政治大多是一场小丑表演，只注重表面和短期利益，这有什么好奇怪的？在一切都无望的法币世界里，到哪里去寻找希望？破碎的思想导致了破碎的环境，而环境又导致了破碎的生物体。一旦人被打破，他将无法以互利的方式改变他的环境。恰恰相反。他将陷入绝望和破坏的螺旋式下降中，试图 "不惜一切代价"。
没有比特币，我们的未来前景是黯淡的。没有比特币，你有两个选择：悲观主义的黑色药丸或虚无主义的躯体。
人们说比特币是希望，是有原因的。
黑药丸vs橙药丸
比特币是希望，因为比特币的规则是已知的和稳定的。比特币系统是非常可靠的，像时钟一样运行，其规则是已知的，并且是固定的。它是一个没有统治者的铁定约束的环境。
它不仅是法币系统的反面，也是其它的解药。它不仅是一艘救生艇，随时准备被任何有需要的人登上，而且也是一剂良药，在以前没有意义的地方提供意义和乐观。
一旦你发现法币系统的弊端，就很容易感到沮丧。许多今天充满乐观的比特币持有者在服用橙色药丸之前是无望和宿命的。很多人仍然是这样，包括莱昂内尔-施莱弗和大多数金甲虫。
但你必须做好准备。正如他们所说，你只能给自己吃橙色药丸。没有人可以强迫比特币进入你的喉咙。
你需要有一个顿悟，就像我们在树林里的44岁的电工一样，对自己的生活进行反思的顿悟。在他的崩溃和他关于被困在老鼠赛跑中的独白之后不久，他突然意识到了： "我必须要做出改变。要改变的不是这个世界。需要改变的是我。这是我的人生观。"
是的。好一个乍得人。
法币思维vs比特币思维
法币系统不会轻易消失，也不会悄悄消失。太多的人仍然被轻松赚钱、从事狗屁工作和过着法币生活的记忆所感染。然而，法币有机体的死亡是不可避免的。它是自我毁灭的，就像所有被逼无奈、濒临死亡的动物一样，它将以最后的努力来避免不可避免的结果。
"我们伟大的战争是一场精神上的战争，"泰勒-德登如此恰当地说道。而我们就在这场战争中。
随着时间的推移，越来越明显，这是一场精神战争。一场思想的冲突，一场不同世界观的战斗。
即使是比特币的最终老板，奥古斯丁-卡斯滕斯，也知道这是一场战争。否则，他这个法币标准的化身，为什么会出现在电视上，陈述如下？
“几年前，加密货币被作为法币的替代品。我认为这场战斗已经胜利了。一项技术并不能成为可信赖的货币。”
如果我们不会被缠绕在meme战中，为什么要说明一场战斗已经胜利了？
如果我们不在精神战争中，为什么Christine Lagarde，一个被定罪为玩忽职守和滥用公共资金的人，一个现在是欧洲中央银行行长的人，会公开表示我们必须在全球范围内监管比特币，因为，"如果有一个逃脱犯，这个逃脱会被雇佣吗"？
观看视频：https://dergigi.com/assets/video/lagarde-escape.mp4
为什么Stephen Lynch会断言，比特币将 "在我们提出一个有美国充分信任的CBDC支持的情况下会归于零"？
为什么Neel Kashkari会如此疯狂地走到镜头前，继续传播“美联储有无限现金”的meme，希望这一声明能为失败的法定系统注入信心？
观看视频：https://dergigi.com/assets/video/infinite-cash-meme.mp4
看了这些采访，几乎不可能不摇头。这些人真的相信他们所说的吗？是恶意的，还是无知的？还是仅仅是法币思想中扭曲的世界观的产物？这些人是无可救药，或者说比特币甚至可以让他们谦卑，让他们走上责任和财政纪律的道路？
不管答案是什么，比特币的存在对他们的思想，或者对任何法币思想来说都是一种冒犯。比特币使货币必须由国家创造的想法失效。它架构说，"任何人都应该有机会进入货币系统"。它的设计说，"我们看到了你一直在做的事情，法定的人，我们将制止它。"
具有讽刺意味的是，大多数法币人一开始看到的是比特币人的战斗呐喊，他们在屋顶上尖叫着 "HODL！"并喊着 "我们会让你过时"。他们没有看到这些meme的更深层次的真相，事实上这些meme来自一个深刻的信念，即一个在数学和热力学上健全的系统比一个政治系统更有优势。他们没有听到ASIC的嗡嗡声，也没有注意到那些不断涌入的有效区块。每隔10分钟就悄悄地低声说：
响亮而浮夸的表面现象很容易被嘲笑和否定。而带来2100万的深层技术、经济和游戏理论的有机体，就不那么容易了。两者都在增长。两者都是相互交织的。一个不能离开另一个而存在。
法币的自我vs比特币的自我
初次接触，比特币被大多数人否定了。在一个由 "法定标准 "统治的世界里，大多数人在最初接触到这个橙色的硬币时都无法理解。我想可以说，大多数比特币持有者并没有立即 "理解 "它。我一开始当然也不明白。
许多比特币持有者的旅程可以总结为以下几点：
1. 这是什么鬼东西？
2. 这他妈是什么？
3. 这他妈是什么？
4. 他妈的？
4. 他妈的...
5. 买了。
理解和采用比特币的过程就是把你的法币自我抛在后面的过程。你必须把你脑子里的法币meme拿出来，让比特币meme进来。你必须烧掉你的法币自我，建立起你的比特币自我。一天一天，一个一个行动，一个一个区块。
通过参与法币债务奴役系统，你加强了即时满足的记忆，为了现在而折损未来，假钱和短期思维。通过参与比特币系统，你加强了健全的货币，无弹性的供应，长期的思考，责任，和不可剥夺的产权。
“你不能购买革命。你不能制造革命。你只能成为革命。它存在于你的精神中，否则它就不存在。”
不要误会我的意思。在法定矿区工作，谦卑地堆积sats，没有任何问题。这是你能做的最重要的事情之一。堆积sats会给你自由、控制和自我主权。它允许你操纵自己进入一个稳定和强大的位置，在你知道之前，谦卑地堆叠和爱你未来的自己这一简单的行为将改变你。
真正的战斗是一场个人的战斗。戒除想要不劳而获的冲动。丢掉立即满足的习惯，建立一种长期思考的文化。拒绝冲动的消费，接受牺牲和限制。
你和世界之间的关系是交易性的，正如约翰-杜威教导我们的那样。不仅我们的肉体与我们的物理环境相联系，而且我们也通过我们选择参与的同样真实的经济环境相互联系。每花一美元，每存一satoshi，我们就孕育了我们的未来。
在这条路上有一个分岔口。
一边的牌子上写着："你将一无所有，但你将会很快乐。" 另一边的牌子上写着："你将拥有比特币，但你将成为最好的自己。"
比特币有能力做出最好的自己，因为比特币的激励机制是以有利于共同提高为目的而设置的。在个人层面上，拥有比特币需要改变时间偏好和责任。拥有权意味着你持有自己的钥匙。如果你没有，你拥有的就不是比特币，而是欠条。这也意味着你要运行你自己的节点来验证你是否真的持有比特币。如果你不这样做，你就会相信别人的话，依靠他们对比特币的看法，他们的世界观，并相信他们没有对你撒谎。
甚至更进一步，继续拥有意味着肩负起为社会提供价值的责任。钱除了流通之外什么都不做，所以你将不得不做一些其他人认为有价值的事情。如果你不能做到这一点，你会很快发现自己没有比特币了。大自然会迫使你放弃你的sats，因为每个人--包括你--都要吃饭。
“忙于生活的目的，抛开空洞的希望，积极拯救你自己--如果你关心你自己的话--并在你能做到的时候做到这一点。”
比特币的道路不是一条容易的道路，但却是一条充实的道路。它是充实的，因为你知道规则，你知道后果，而且你是负责人。这是一条允许你按照自己的想法为自己构建生活的道路，但你必须做构建的工作。这是一条允许你保护自己免受过度扩张和盗窃的道路，提供长期安全和稳定。但你必须要走这条路。你必须参与。你必须把它表现出来。
你必须烧掉你的法定自我，留下简单的答案、捷径和虚假的价值。你必须提供真实的东西，成为真实的人，并在失败的情况下承受真实的后果。
不仅善与恶的界限贯穿每个人的内心，而且法币和比特币的界限也贯穿每个人的内心。这不是 "我们与他们 "的问题。而是我们的法币自我与我们的比特币自我。个人责任与故意无知。系统的脆弱性与长期的稳定性。你的每一个行动都是在做选择，而你除了行动别无选择。
路上有一个岔路口，我们每个人都必须决定走哪条路。是当权者提出的看似舒适的道路，还是比特币的道路：艰难，坎坷，有起有伏，没有安全网，也没有救助措施。这不是一条容易的路，但它是一条美丽的路。一条教人耐心、责任和纪律的道路。一条会使你谦卑的道路。一条有意义的道路。一条值得行走的道路。
它曾经是一条孤独的道路，但现在已经不是了。
它曾经是一条疯狂的道路。
今天，走在更多的法币的道路上才是疯狂的道路。这是一条漫长的路，每天都在挣扎。除了你之外，没有人可以做这种行走。我很想告诉你，我会在山顶和你见面，但我担心没有山顶。
我将在路上与你见面。
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